Вот уже больше года в нашем храме издаётся Воскресный листок, в котором прихожане знакомятся с воскресными Апостолом и Евангелием для лучшего понимания богослужения. Впервые, также по благословению настоятеля храма иерея Бориса Ершова мы выпускаем внеочередной Престольный листок. Его цель несколько иная – донести до прихожан и наших гостей всё величие подвига наших небесных покровителей, царственных страстротерпцев. Если стоит до сих пор наше отечество, то во многом благодаря их беспрецедентному подвигу. Если есть у нашей страны и, значит у всего мира будущее, то именно им следует о нём молиться. По нашему мнению в России это ещё не осознанно в полноте даже среди церковного народа.
В церковной истории есть особый разряд святых, прославление которых по человеческим соображениям не должно было состояться. Царская семья относится к их числу. Прославленная в 1981 г. Русской Православной церковью заграницей, в 2000 г. они были причислены к лику страстотерпцев и Московским патриархатом после продолжительных споров. Можно с уверенностью сказать, что только Божественное вмешательство заставило многих членов архиерейского собора изменить своё мнение в этом непростом вопросе. Отношение к заграничной ветви нашей церкви тогда было более, чем критическое, и прославление 1981 г. играло тогда только отрицательную роль. Это сейчас история раскола Русской церкви переосмыслена.
Многие противники канонизации были весьма уважаемыми архиереями, историками. Они искренне верили, что царь своим отречением в марте 1917 г. способствовал наступлению длительной смуты, в результате которой Россия едва не погибла. Именно поэтому они считали, что о канонизации не может идти и речи. Однако, познакомившись с неопровержимыми документами, свидетельствующих о крёстном пути царя и его родных, они изменили своё мнение. Это о многом говорит.
Сейчас историческая наука постепенно преодолевает влияние богоборческих источников информации. Кто являются её творцами? Во-первых, это те, кто убили царя и его семью. Это они назвали его «кровавым», хотя среднее количество казней в эпоху царя Николая равняется 17, а большевики во время красного террора убивали по 1500 в день. Тут больше нечего сказать. Во-вторых, мощный источник дезинформации исходит от тех, кто предал царя. Кругом измена, трусость и обман, – записал Николай II в свой дневник сразу после, скорей всего, мнимого отречения 2 (15) марта 1917 года. Ясно, что эти люди были полны желания оправдать себя, именно поэтому они чернили других.
Отречение царя нельзя признать фактом, об этом до сих пор спорят. Мы не можем сейчас вникать в перипетии этого спора, но отметим, что злодеяние, которое произошло 103 года назад по своей сути являлось расправой над царём и его семьёй, а не над отрёкшимся монархом. Об этом свидетельствует надпись на стене Ипатьевского дома: В эту самую ночь Валтасар был убит своими холопами. Запись на стене сделана на немецком языке, это цитата из произведения Гейне. По-немецки Валтасар звучит как «белый царь», а в Библии это имя было присвоено пророку Даниилу в Вавилонском плену. Известно, что Даниил предсказал точный срок пришествия Спасителя. В этом смысле имя Валтасар прообразовывает Христа.
ХХ век – это время, когда человечество начинает массово отрекаться от Христа. Сейчас многие исторические христианские страны стыдятся называться таковыми. Россию пытались вовлечь во всё это, и её белый царь, несомненный христианин, этого не отрицают даже враги, для убийц символизировал Самого Христа. Они хотели убить Его и для России, мечтали стереть в ней Православие. Русский царь, безусловно, желал процветания нашей родине, но он смирялся с волей Божией. Почему была такая суровая воля? Русский народ, наслушавшись чуждых проповедников, в большинстве своём страстно желал вкусить плоды свободы, понимаемой как вседозволенность. Вспомним, что, когда еврейский народ, находившийся под прямым водительством Бога, захотел земного царя, Бог дал им того, что они хотели: И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними (1Цар.8:7).
Сейчас народ возжелал ещё большей «свободы» и Господь не отказывает в этом безумном желании. Вспомним, что в русской армии было обязательно причащаться хотя бы один раз в год. Когда, после февральской революции это правило отменили и сделали причастие добровольным, к таинству приступило только 10% военнослужащих. Вот точное доказательство нашего отречения. Царь Николай II понимал, что насильно мил не будешь, нашему народу надо было дать вкусить плоды, что мы и сделали в страшном ХХ веке.
В 1905 г. царь Николай беседовал в Черниговском скиту со старцем Варнавой Гефсиманским, духовников будущего преп. Серафима Вырицкого. Уже после этой беседы царь знал, что Господь хочет от него неслыханной жертвы: ради России он должен принести в жертву не только свою жизнь, но и жизнь своей супруги и детей. Вот с такой страшной тайной в душе жил царь, зная, что срок жертвы 1918 год. За оставшееся время он должен был не только подготовиться к этому подвигу, но и подготовить к этому возлюбленную супругу и дорогих детей, которые к 1905 году уже все родились. И наш царь смог это сделать! Мы сталкиваемся с подвигом, который не имеет аналогов в истории. По жертвенности этот подвиг ближе всех приближается к Жертве за нас невинного Христа.
Недоброжелатели царя, как навозные мухи, до сих пор ищут на него компромат, закрывая глаза на очевидные факты. Им неважно, что Россия в правление Николая добивается больших экономических успехов, небывалого прироста населения, высокого авторитета среди заграничных политиков. Также им не важно, что царская семья – это идеал христианской чистоты. Писание учит: По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? (Мф.7:16) В 2000 г. комиссия по канонизации царя убедилась, что этот добрый плод был принесён.
Давайте сравним чистоту царских детей с детьми многих и многих современных им и нам правителей, а также с нашими семьями. Чище царской семьи просто невозможно найти. Когда поэта Сергея Есенина, который не отличался целомудрием, пытались вдохновить на то, чтобы рассказать что-то скабрезное о царских дочерях (а он имел возможность в 1915 г. близко их знать), он пришёл в ужас, такое чистое, недосягаемое впечатление они на него произвели. А кто, имея доступ к любым благам, вёл чистую жизнь, питался простой пищей? Кто во дни мировой войны работал простыми сёстрами милосердия в госпиталях? Давайте сами воспитаем таких детей, а потом задумаемся, может ли христианин вместо того, чтобы прикрывать грехи ближнего, искать их в жизни русского царя, закрывая глаза на его достоинства? Ведь Писание нас учит: Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего (Лук. 6:42).
Лучше нам не судить других, тем более в мнимых прегрешениях, или даже истинных, в которых они давно покаялись (об этом говорит конечный плод), но следовать Псалтири: Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет; кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек (Пс.14:2-5).
Мы сейчас оставим исторические темы, пусть историки в них разбираются. Скорей всего тайны расправы над царём выйдут на свет из тайников большевистского режима, а, если нет, смерти своей нам ждать не так уж долго, там узнаем точно, как всё было. Скажем теперь о другом. Мы, прихожане храма царственных страстотерпцев, чувствуем величие подвига наших небесных покровителей. С трудом верится, что можно в течение двух часов расстреливать семь человек – это дело нескольких минут. Само количество пуль и надпись говорят нам о том, что в Ипатьевском доме было совершено ритуальное убийство царя и всех его родных. Такое большое количество пуль могло понадобиться только для отвода глаз. Тогда то, что они пережили ради нас, ради возрождения России просто невероятный подвиг в духе самых великих подвигов первых христиан.
И пошли они на этот подвиг сознательно, все, включая супругу и детей. Об одной мысли об этом стынет наша христианская кровь. Те, кто претерпел такие муки, а прежде и после такие поношения, имеют особую силу молитвы за любимый ими народ. Вот эту силу молитвы мы чувствуем всем своим сердцем и печалимся о том, что русский народ не вполне осознал, что святые царь Николай, цесаревич Алексей, царевны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия имеют великую силу заступничества за свой грешный народ. Они ждут наших молитв, а мы в большинстве своём молчим.
Царская семья страдала не в одиночку. Завтра празднуется память алапатьевских мучеников, в частности, преподобномучениц Елизаветы и Варвары. Есть много других святых новомучеников и исповедников, которые молятся за нашу Родину, оставляя ей надежду на истинное возрождение. Всё-таки царская семья стоит во главе. Мы надеемся, что этот листок хоть кому-то откроет глаза. Совершенно непреложным является тот факт, что мир существует на Земле ради Церкви. Как только она умалится, придёт страшное время Второго Пришествия и Страшного Суда. От нас с вами зависит, когда это наступит, когда человечество распишется в своей никчёмности, а Церковь уже не будет иметь тех 10 праведников, необходимых для существования мира: Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу ещё однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти (Быт.18:33).
Есть один духовный закон. Вера сохраняется в мире благодаря цепочки святых: новые святые как бы цепляются за подвиги своих предшественников. Если мы этого не сделаем, у нас не будет будущего. Тот великий шанс, который даёт нам Господь, благодаря молитвам новомучеников во главе с царственными страстротерпцами, будет навсегда утерян. Да не будет этого! Давайте осознаем, что всё очень серьёзно, что царь, цесаревич и царевны ждут наших молитв и могут помочь нам возродиться, прежде всего, не материально, но духовно, обрести смыл жизни, не только личный, но и общий, народный.
Днесь, благовернии людие, светло почтим/ седмерицу честную царственных страстотерпец,/ Христову едину домашнюю Церковь:/ Николая и Александру,/ Алексия, Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию./ Тии бо, уз и страданий многоразличных не убоявшеся,/ от богоборных смерть и поругание телес прияша/ и дерзновение ко Господу в молитве улучиша./ Сего ради к ним с любовию возопиим:/ о святии страстотерпцы,/ гласу покаяния и стенанию народа нашего вонмите,/ землю Российскую в любви к Православию утвердите,/ от междоусобныя брани сохраните,/ мир мирови у Бога испросите// и душам нашим велию милость.
Для получения рассылки Воскресного листка и внеочередных листков сообщите о своём желании на почту Андрею Иванову: andreialekseevich@gmail.com.
Просмотры (77)
