Карельский перешеек. Многострадальная, обильно политая кровью земля. Предмет 500-летнего спора русских и шведов.
С конца первого тысячелетия проживало на ней племя древних карел (одного из финно-угорских племен, проживавших на территории будущей России рядом со славянами). Карелы были язычниками. И сейчас находят на Карельском перешейке древние камни, на которых совершались жертвоприношения. Таков же, по преданию, и знаменитый Гром-камень, ставший подножием Медного всадника Фальконе (памятника Петру Первому в Петербурге).
Постепенно через Новгород идет христианизация карел. Православие прежде всего принимают представители племенной верхушки и торговцы. К 12 веку в глухих карельских лесах и на островах возникают первые монастыри и тогда же появляются христианские захоронения и характерные намогильные каменные кресты. В 1227 году новгородский князь Ярослав Всеволодович (отец Александра Невского) предпринял большой миссионерский поход с целью крестить в православие карел-язычников.
С 13 века Карельский перешеек входит в состав Новгородского государства под названием «Корельская земля». В Карелии образуются погосты – центры церковного и гражданского управления. На территории нынешнего Приозерского района находятся земли трех древнекарельских погостов:
1). Городенского с Воскресенским собором (нынешний г. Приозерск)
2). Михайловского с церковью Михаила Архангела (ныне поселок Громово)
3). Васильевского Ровдужского с церковью во имя святителя Василия Кесарийского (нынешнее Сосново)
Как видите, уже в 13 веке на нашей земле существует русская государственность и православие. К сожалению, от тех древних поселков, соборов и церквей остались лишь отрывочные сведения в летописных сводах. Слишком бурные вихри истории пронеслись через эти земли, имевшие важное стратегическое значение, контролирующие торговые пути «из варяг в греки».
В 1238 году шведы, завоевав земли племени емь, придвинулись к рубежам Новгородского государства.
Начинается история противостояния Швеции и России за земли Карельского перешейка. Борьба продолжалась более 500 лет и закончилась победой России в 1710 году при Петре Первом. (За пределами перешейка войны со Швецией продолжались до 1809 года и завершились уже на территории Швеции.)
Годы с 1710 по 1918 – мирный период в истории Карельского перешейка. Кексгольмский (Приозерский) уезд относился к Выборгской губернии в составе Великороссии, а в 1811 году указом Александра Первого был присоединен к Великому княжеству Финляндскому в составе Российской империи. Это решение император принял с подачи М.М. Сперанского и Г.М. Армфельта, возглавлявшего комитет по делам Финляндии. Принято оно было с целью защитить крестьян Выборгской губернии от крепостной зависимости, имевшей место в Великороссии, но отмененной на территории Финляндского княжества.
За 200 мирных лет во много раз увеличилось население Кексгольмского уезда. Строились новые православные храмы и лютеранские кирхи. Развивалась промышленность и сельское хозяйство. В нашем уезде пребывали многие знаменитые люди, еще большее количество людей проезжало через эти земли, следуя на Валаам или Коневец.
Основные доходы население нашей местности получало, снабжая тогдашнюю столицу Санкт – Петербург молочной продукцией. В 1917 году через земли Рауту (Сосново) прошла долгожданная железная дорога, построенная, несмотря на войну.
Но в 1918 году вместе с гибелью Российской империи пришел конец и мирной жизни Карельского перешейка. Гражданская война вновь залила кровью эту многострадальную землю. Совсем рядом с нами,уСосново, в долине реки Волчьей, погибли 800 человек красноармейцев (русских и финнов), попавших в «котел».
И вновь на протяжении совсем немногих лет наша земля переходит из рук в руки. Сначала, пользуясь слабостью послереволюционной России и при поддержке Германии,ее получает обретшая независимость Финляндия, в 1940 году ценой ужасающих потерь она отходит к Советскому Союзу, в 1941 – снова к Финляндии, в 1944 – опять к Советскому Союзу.
Сейчас
Сведения, содержащиеся в этой статье, были почерпнуты из книг Д.И. Шитова «Карельский перешеек. Земля неизведанная»- Санкт-Петербург, 2004 и А.П. Дмитриева и А.И. Лихого «Приозерская земля: история и культура: книга по краеведению»- Приозерск 2003, любезно предоставленных редакции учителями раздолинской школы
Просим всех, кто любит свой край, у кого есть сведения о давних или недавних событиях, людях Раздолья и окрестностей, а так же тех, кто хочет заниматься краеведением и сотрудничать с нами обращаться в редакцию по тел: 8-981-707-42-60 или к настоятелю храма о. Борису Ершову 8-931-23-56-902
Просмотры (295)
