Ежедневные архивы: 27.03.2016

Зачастую в наших храмах рождаются свои правила, иногда их называют «бабушкино богословие». Как они рождаются и приживаются доподлинно не известно, но видимо от малого знания и большого желания прослыть всезнающим. Вот еще одно негласное правило (о некоторых других мы писали ниже) во многих храмах: при чтении псалмов можно сидеть. Если сказать просто, то большая часть службы состоит из псалмов.  Одной из частей службы, которое состоит из чтения псалмов является шестопсалмие, на котором по традиции многие стараются присесть. Понятно, когда стоять трудно по причине нездоровья, старости или усталости, то присесть можно почти в любое время богослужения, но возводить в правило свои придуманные порядки не стоит, тем более их активно внедрять своим знакомым.  Продолжить чтение →

Просмотры (4459)

С чтением канона в храме начинается помазание.  В это же время прихожане, перемещаясь по храму, начинают здороваться друг с другом, спрашивать как дела, что нередко переходит в длительные беседы. Что читают чтецы, что поет хор мало кто слушает. А очень жаль.  В богослужении Утрени канон занимает центральное положение.

Содержательная сторона Утрени наиболее полно раскрывается в каноне.
В Древней Церкви словом «канон» называли вообще церковную службу.
Тот факт, что название церковной службы в целом было перенесено на её часть и именно на этого рода молитвословия, свидетельствуют о важной роли канона в богослужении. Продолжить чтение →

Просмотры (147)

Все мы привыкли к тому, что в очереди к причастию мужчины имеют преимущество перед женщинами. Почему так повелось? Существуют ли канонические предпосылки для такого положения вещей? Протоиерей Александр Авдюгин попытался разобраться.
Очередь к причастию: Кто сказал, что мужчин надо пропускать?

«Сначала дети, затем мужчины, а потом женщины!»

Знакомо? Мне тоже. Сам так говорю, когда причащать прихожан собираюсь.

И, наверное, не задумывался бы я над этим, казалось бы, всем знакомым правилом, да вот беда, раз за разом вижу, как замечания о «внеочередности» наши постоянные прихожанки иным, не столь частым посетителям храма делают, а иногда и из очереди к Чаше выдергивают.

С ретивыми прихожанками разберусь, но данное усердие в соблюдении «правила» заставило задуматься, а откуда, собственно, оно взялось? Продолжить чтение →

Просмотры (499)