По книге Притчей 6: 16-19.
1. Глаза гордые.
Список мерзостей начинается с гордости. «Гордость есть отвержение Бога», — говорит Иоанн Лествичник. Он также называет её виновницей наших падений. Как же распознать в себе этот грех? Явную гордость — очень легко. Мы порой заявляем: «Я больше, чем….», «Я не какой-нибудь…» — это и есть проявление гордости.
Но не все так просто. И зачастую кто-то словно подсказывает нам обратные слова: «Я меньше, чем…», «Я ж не святой…», «Я не достоин…» , «У меня не получится…», «У меня нет сил, ума…»
Гордые глаза боятся так, что опускаются руки. Эта гордость ненавистна Господу.
Здесь мы стремимся обвинить Бога, утверждая: «Меня Бог создал плохо, оттого я такой». Но этим лишь оправдываем нашу лень дать себе духовный труд. Наша задача — быть честным с собой, выискивать корни гордости и искоренять их с Божией помощью.
2. Язык лживый.
Авва Дорофей говорил, что, не удерживая язык свой, мы вовлекаемся во многое зло. Отец лжи — сатана. Когда наши уста родят слова неправды, мы сровняемся с ним. Это страшно, ведь, беря в советники диавола, мы, в конце концов, можем породниться с ним
Также авва Дорофей предостерегает нас и от мысленной лжи: «Всяк человек – ложь». Мы же часто лжем сами себе, делаем что-либо нелицеприятное и, не обращая внимания на содеянное, стараемся поскорее забыть о сём, а если и помним, то только страдая, что нас это выставило в некрасивом виде перед другими или о нас подумали плохо.
3. Руки, проливающие кровь невинную.
Вот тут, казалось бы, мы не при чём. В войнах не участвуем, по дорогам не грабим, кровь невинную не льём. Не будем говорить сейчас об абортах. Статья адресована православному человеку и православный человек не может не причислять аборты к убийству. Не будем упоминать и гнев. А скажем о нерадении в духовной жизни. Всем хорошо известно, что мир стоит молитвой.
А мир, как известно устоял бы и ради десяти праведников. Кто знает, может капли именно моей молитвы не хватит, чтобы предотвратить кровопролитие?
4. Сердце, кующее злые замыслы.
Все поступки, которые мы совершаем, все слова, которые мы произносим, исходят из сердца нашего. Если мы сердце свое не бережем от злых помыслов, не тренируем его в милосердии, не защищаем его щитом веры от наветов вражиих, не питаем Словом Божием, то сколько бы ни стремились мы быть хорошими, злой дух, обитающий в нас, проявит себя в богопротивных страстях.
5. Ноги, быстро бегущие к злодейству.
Святые говорят о нашей удобопреклонности ко греху. «Не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу; а что ненавижу, то делаю», — говорит апостол Павел. Вот уж правда, мы податливы злому. Если не поддержим осуждающего в разговоре, то уж точно осудим его же за осуждение. И так во всем. Иоанн Лествичник несколько раз указывает надивные дела, где одна страсть гонит другую. Вот, например, тщеславие понуждает отказаться от чревоугодия, желая выказать нас постниками. Порой мы очень быстро бежим от своих страстей, но не по любви к Богу, а, незаметно для себя, из-за других страстей и других злодейств. По любви к Богу мы вообще мало, что делаем. И только в крайней нужде, когда встает вопрос жизни и смерти мы вспоминаем о том, что опираться в жизни надо не на страсти свои, а на благодать Божию.
6. Лжесвидетель, наговаривающий ложь, сеющий раздор между братьями.
В молитвах на сон грядущим есть слова: «Доброту чуждую видев, и тою уязвлен бых сердцем». Как странно и удивительно бывает, что часто нас раздражает, что кто-то живет мирно и дружно, совершает добрые поступки. Враг наущает нас разрушить мир в душах других людей, оговорить, выставить чужой грех на всеобщее обозрение, рассказать, да еще с преувеличением, о плохом (на наш взгляд) поступке. Будем осторожны в своей оценке, мы призваны быть сынами Божими, а усыновление не дается сеющим раздор. Будем помнить: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими»!
Священное Писание предостерегает нас от единения с теми, кого Христос низложил через Свои Крестные муки, и о которых пророк Давид говорит: «Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне…»
#hram_razdol_asketika
Просмотры (286)
