Воскресная проповедь 10 мая 2015 года. Неделя о самаряныне.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Христос Воскресе! Воистину Воскресе!
«На кого воззрю, — говорит Господь через пророка Исайю, — токмо на кроткого и смиренного, трепещущего словес Моих». Только для таких людей – кротких и смиренных слово Божие является благословением, просвещением. А к иным, к не кротким, но раздражительным, закостеневшим в своей ложной правоте, к тем, кто благоговение пред Богом с полным правом соединяет с неприязнью к ближним, и с гадостным лицемерным превозношением перед ними, перед ближними, Бог обращается иначе.
Он говорит так: «Слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день».
Поэтому, дорогие братья и сестры, убоимся этого осуждения и обратим все свое внимание на себя.
В сегодняшнем Евангельском чтении есть удивительные слова, которые могут обрадовать всякого человека, способного найти в себе правдивость и силы посмотреть на себя и на свою жизнь без лжи, без прикрас. По пути в Галилею Христос проходил через Самарию и, утрудившись от долгого пути, мучимый жаждой в полуденный зной, Он остановился у колодца. Будучи Сам отвергаемым, Господь и Свою проповедь обращает к отвергнутым. Часто Себя Он называет самарянином, к которым с величайшим презрением относились правоверные иудеи. Солнце в 12 часов дня на Святой Земле печет очень жарко, и это указание на то, какой был час — есть особое, полудень – солнце в зените. И в это время к колодцу приходит отвергнутая даже самими самарянами, которые не пускали ее, прогоняли, в более удобное время не допускали приходить к колодцу.
И почему же именно этой женщине, первой из всего человечества, конечно, кроме Божией Матери, Господь открывает истину о том, что Он есть Христос – Сын Божий, Спаситель мира?
И почему именно ей Он ответил на вопрос очень важный, для нас он должен быть одним из самых главных – где и как поклоняться Богу, чтобы благоговение перед Ним не оказалось ложным, греховным и не превратилось бы для нас в осуждение?
Эта самарянка оказалась способной без лжи и правдиво посмотреть на свою жизнь, на свое состояние и не побоялась даже рассказать об этом состоянии. «Я не имею мужа», — знает она, что говорит.
Дело в том, чтобы спастись – Бог может всё, но Он не может спасти иллюзорного праведника, который привык обманывать и себя, и окружающих, и который привык казаться, а не быть. Господь открывает самарянке великую тайну нашего спасения, хотя и говорит Он, что спасение от иудеев: мы, говорят, знаем чему кланяемся, вы не знаете. Но, приходит время, когда поклонитесь Богу не на этой горе Гаризим, не в Иерусалиме, но в духе и истине. Как она могла воспринять эти слова? Но, Господь к ней обращается и через нее, через эту самарянку, нам говорит, что не в храмах, а в духе и истине поклоняются истинные поклонники. Мы можем, конечно, произносить слова, которые были некогда с кровью из сердца исторгнуты – слова святых. Они должны помогать нам в духе и истине к Богу обращаться, но могут оказаться и безплодными, и даже можем осудиться этими словами, если не сделаем одно очень важное дело – стоять пред Богом нужно всей своей неправдой, всей своей греховностью, всей своей мерзостью. Только так можно Бога хоть чуть-чуть почувствовать. Если же мы из себя будем представлять нечто невообразимое, ложное, то тогда ответ от Бога к нам не придет. Поклоняться Богу в духе и истине могли святые, величайшие праведники, Ангелы Божии поклоняются Ему в духе и истине.
А для нас с вами пока это недоступно. Но, начать нам нужно с того, чтобы перед собой, перед Богом, перед ближними людьми по-настоящему быть, а не казаться. Не придумывать какой-то образ из себя, а быть тем, кем мы являемся, и какими нас видит
Господь, какими нас видит Ангел-Хранитель, который, может быть, нос зажавши, к нам подходит, когда мы к нему обращаемся.
Дорогие мои, спастись может только погибающий. И если таковыми мы себя не признаем, то тогда уподобляемся фарисеям. Об этом мы с вами должны всегда помнить. Если мы обращаемся к Богу хоть с чем – хоть с благодарностью, хоть с покаянием, но без сокрушенного сердца о своей ничтожности, тогда мы – фарисеи, и мы можем в определенный момент объединиться с ними в распятии Христовом.
Постараемся быть, а не казаться.
Только тогда та радость, которую Господь принес нам Своим Воскресением будет совершенной, полноценной, полной чашей. Только тогда мы сможем с вами всей душой откликнуться радостью на приветствие, которое сейчас звучит во всех храмах:
Христос Воскресе!
Воистину Воскресе!
Просмотры (88)
